西域地图概说

传说先民创造象形文字的同时创造了地图。千百年来，民间就广泛流传着《河伯献图》的神话故事，“传说”尽管不能证实地图起源的具体时代，但从侧面说明，约在四千年以前，先民已经开始使用地图。

早在公元前一千多年以前，就诞生了比较完备的地图。《汉书·郊毅志》中有：“禹收九牧之金，铸九鼎，像九州”的记载，《左传》则说：“惜夏方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物，百物而为之备，使民知神奸”。可惜，原物流传至春秋战国，因战乱被毁而失传。夏代已经有了严谨的地图，后来《山海经图》的“五藏三经图”上，画着山、水、动物、植物、矿物等，而且注记着道里方位，是较规范的地图形式。据宋代思想家朱熹推断，《山海经图》是从夏代九鼎图像演变而来，也是一种地图的变种。

公元前11世纪，周成王决定在洛河流域建城邑，《尚书·洛诰》记述时人就图兴建，亦为华夏地图发展一大创举。春秋战国，由于战争和管理等等社会需要，逐渐出现不同用途的地图，千载而下，汇成汪洋大观局面。

张骞承先人基业，凿通西域，开辟了从长安经河西走廊，到西域，并连接地中海沿岸的陆上通道——绿洲丝绸之路。以此为基点，华夏方舆图凭借独特的语言方式，叙述着西域历史的生存演进，形成一条清晰的文化链。摩挲历代西域地图，强烈感觉到古老文明的存亡消长，及其流变与曲折，至今人们仍然可以透过它们凝望时光隧道的悲壮与无奈。

哲学追求善，臻于华境，不以直接运用为目的；艺术追求美，美妙在似与不似之间；科学追求真，一丝一毫都不能随意。目前学术界，西域文化研究人文地理观念处于混沌状态，丝绸之路、河西走廊、西域、中亚界域胡乱挪移（西域的文化界限自然另当别论），致使问题探讨难以集中笔力，深化开拓。有鉴于此，笔者查阅古今大量资料，绘制了西域历代地图，以方便专家研究，热衷文化的同道亦可借此开拓视野。图中适当标示一些现代地名、河流山川，只为增强今人方向感。需要强调的是，缘于专业水准不足，以及草创阶段，这里提供的仅仅是大致示意图，不敢妄谈精确二字，同时敬请方家来函或当面不吝赐教，使其逐步走向完善！

政治与学术固然有着千丝万缕的关联，但不宜将学术问题纯政治化。故西域文化研究需要与政治保持适当的距离，以免成为社会学研究的附庸，赢得学术的永久生命力。这里汇集前人研究成果，精心绘制历代西域地图，烘托出浓烈的西域文化氛围，而不是政治概念，敬请诸位君子勿以政治理念相纠缠。历代西域地图展示着古今通用的社会文化价值，研究者只是想仰赖先人的丰厚馈赠，挖掘它的文化内涵，皇天后土，实所共鉴！